خستگان عشق را ایامدرمان خواهد آمد   غم مخور آخر طبیب دردمندان خواهد آمد

آنقدر از کردگار خویشتن امیدوارم   که شفابخش دل امیدواران خواهد آمد

دردمندان،مستمندان،بی پناهان را بگوئید   مصلح عالم پناه بی پناهان خواهد آمد

صبر کن یا فاطمه ای باوی پهلو شکسته   قائمت با شیشه دارو و درمان خواهد آمد

در طول تاریخ و تمام از منه، تعدادِ افرادِ حق جوی و کسانی که تا پای جان به عقیده ی حقشان ایستاده اند،طبق نصِّ قرآن کریم و روایات و مشاهداتِ عینی،از نظرِ کمی بسیار قلیل بوده اند،اما این عده ی قلیل از کیفیتی بسیار بالا برخوردار بوده و چه بسا آنان با همان تعداد اندکشان بر کثیری از باطل و اهلش چیره شده و از خود نامی نیک به جای نهاده اند.

سلام دوستان عزیز من تا مدتی نمی تونم آپ کنم چون یک مشکل بزرگ برای من درست شده از شما دو ستان تمنا می کنم که برای من دعا کنید تا مشکلم بر طرف شود لطفا دعای خیرتان را از من دریغ نکنید

یا حق

از جمله لقب های حضرت مهدی(عج)«خاتم الاوصیاء»است زیرا آن حضرت آخرین وصی پیامبر اکر(ص)و آخرین امام معصوم هستند که پس از ظهور خود نظام عدل اسلامی را در سر تاسر عالم حاکمیت خواهند بخشید،بعلاوه از خدمتگزار امام عسکری(ع)نقل شده است که وقتی به حضور حضرت مهدی(عج)رسیدم حضرت خود را با این تعبیر ها به من معرفی کردند:منم خاتم اوصیاءکه خداوند تبارک و تعالی به واسطه من،بلاها و فتنه ها را از خاندان و شیعیان من بر طرف خواهد ساخت.

التماس دعا

 یا حق

یکی دیگر از اسامی مشهور آن امام که تقریبا در تمام ادیان آسمانی به آن معروف است،«موعود»می باشد امام سجاد(ع)در تفسیر آیه ی(وَما تُوعدون)علت این نامگذاری را جنین بیان می فرمایند :مقصود قیام قائم ال محمد(ص)است که وعده ی ظهور به همه ی پیامران و امت های گذشته داده است.

بنا بر این،در زیارت آن حضرت آمده است:سلام بر آن مهدی که خداوند وعده داده است که بوسیله ی او در بین مردم وحدت و یکپارچگی ایجاد کند.

التماس دعا

در بعضی از دعا ها و سخنان ائمه(ع)از حضرت مهدی(عج)با عنوان«وارث»یاد شده است.از جمله پیامبر اکرم(ص)در «خطبه ی غدیریه»می فرمایند:آن حضرت وارث علوم و کمالات و مقامات و منزلت های تمام انبیاء و اوصیاء و پدر بزرگوارش خواهد بود،به عبارت دیگر همه ی آن چه را که انبیاء و اوصیاء داشته اند او یکجا خواهد داشت.

یا حق

از جمله لقبهای حضرت مهدی(ع)«المنقم»است.درباره ی علت نامیده شدن آن حضرت با این لقب بیان شده است که حضرت رسول اکرم(ص)فرمودند:از جمله اوصاف مهدی آل محمد(ص)این است که از ستمگران انتقام مظلومان را خواهد گرفت.علاوه بر این خود امام عصر(عج)به احمد بن اسحاقچنین می نویسد:من از دشمنان خداوند انتقام خواهم گرفت .به جهت وجود این گونه از روایات یکی از القابی که با آن، حضرت مهدی(عج)در بین مردم شناخته شد،منتقم است

التماس دعای خیر شمارا دارم

از جمله لقب امام زمان(ع)«بقیةالله»است.در علت نامیده شدن آن حضرت به این لقب دیدگاه های مختلفی مطرح شده است.به عنوان مثال گفته اند این تعبیر یک لغت جامع وکاملی است که بیان کننده شخصیت و عظمت حضرت مهدی(ع)است چرا که آن حضرت وارث آدم و یادگار کسی است که مورد سجده ملائکه واقع شده و همه موجودات در برابر او سر تسلیم فورود آورده تقدیسش نمودند و باز در علت نامیده شدن آن حضرت به این لقب،نقل شده است که چون آن حضرت قیام کننده،به کعبه تکیه داده و ائلین آیه ای که به زبان جاری خواهد ساخت این است:«اگر مومن باشید،بقیةالله برای شما بهتر از هر چیز دیگری است» سوره ی هود،آیه ی 86

آنگاه خواهد فرمود:منم بقیة الله و حجت الهی و خلیفه او برای شما و از این به بعد هر کس که به آن حضرت سلام کند از عبارت«السلامُ علیکَ یا بقیةاللهِ من ارضه»استفاده می کند

یاعلی

یکیدیگر از القاب امام زمان(عج)«خلف صالح»است که این تعبیر در عبارات ائمه اطهار(ع)بیشتر به چشم میخورد.امام جعفر صادق(ع)در این باره می فرمایند:خلف صالح از فرزندان من است. مهدی این امت اوست،اسم مبارک او محمّد و کنیه اش ابولقاسم است که در آخر الزمان،قیام خواهد کرد.

مراد از خلف جانشین است،آن حضرت را خلف صالح می گویندچون جانسین همه ی انبیاءو اوصیاء پیش از خود است،جمیع علوم و صفات و حالات و ویژگی های آنها را در خود جمع کرده است.

در حدیث«لوح»حضرت صدیقه طاهره(ع)در این باره آمده است:

«آنگاه پس از امام عسکری(ع)این سلسله(امت و جانشینی حضرت)را با پسر و خلف او کامل می کنم او که رحمت برای جهانیان است،برای اوست صفوت آدم و رعفت ادریس و سکینه نوح وحلم و بردباری ابراهیم و شدت و صلابت موسی و بهاء عیسی و صبر ایوب...»

یا علی

امام مهدی(عج)را صاحب الامر نیز نامیده اند چرا که آن حضرت رهبر و پیشوائی هستند که خداوند تبارک و تعالی اطاعت و پیروی از ایشان را برای همه بندگان خود واجب دانسته است،از جمله آنجا که در قرآن می فرماید«ای کسانی که ایمان آورده اید از خداوند و پیامبرش و صاحبان امر اطاعت کنید»سوره نساء  آیه ی 59

آن گاه در روایت معتبری که در تفسیر این آیه وارد شده است تصریح می شود که مُراد از (اولی الامر) امام معصوم و خاندان پیامبر اکرم(ص)هستند که اولین فرد از آنها حضرت علی ابن ابیطالب(ع)و آخرین نفرشان حجة بن الحسن عسکری امام زمان(ع)است

التماس دعا

در دسته ای از روایات و دعاها امام عصر(عج)را حجت یا حجت الله نامیده اند. در علت نامگذاری نظرات و ایده های مختلفی ذکر شده است از جمله گفته اند چون خداوند تبارک و تعالی به وسیله ی آن امام،بر بندگان خود اتمام حجت می کند و به تمام سوالات و شبهات آنها پاسخ می دهد ،به گونه ای که هیچ گونه بهانه ای برای کسی در سرپیچی از حق باقی نخواهد ماند.و برخی نیز گفته اند که امام زمان(عج)حجته الله است به این معنی که حکومت الهی بر تمام خلایق بوسیله ی آن حضرت تحقق خواهد یافت.

التماس دعا

بسمه تعالی

از امام جواد(ع)روایت شده است که حضرت مهدی(عج) را منتظر می نامند،چون دوران غیبت برای وی،بسیار طولانی خواهد بود.ملصان امت با وحود طولانی شدن این دوره،ظهور او را انتظار خواهند کشید،ولی شک کنندهگان،دچارتردید خواهند شدو او را انکار خواهند کرد.

همچنین آن حضرت را منتظرنیز می نامند زیرا وحود مبارک امام مهدی(عج)همواره در خال انتظار بسر می برند،تا اجازه ی قیام و ظهورشان از سوی خداوند متعال صادر شود.آنگاه ستم از زمین بزداید و آن را از عدل و داد کند.

تو را خدا دعایم کنید

«قائم» یکی از القاب حضرت مهدی (عج)است.امام رضا(ع)در تبیین  دلیل نام گذاری می فرمایند:حضرت صاحب الامر(عج)قائم نامیده اند،چون او،به حق ،قیام خواهد کرد.

شیخ صدوق نیز در «کمال الدین»نقل می کند که صفر بن دَلف گفت:روزی از حضرت امام محمد تقی(ع)پرسیدم:چرا فرزند امام عسکری(ع)را قائم می نامند؟آن حضرت فرمودند:برای این که او،اصل امامت را پس از فراموش شدن و روی گرداندن بیشتر مردم از ا،دوباره مطرح خواهد ساخت.

امام صادق(ع)می فرماید:به ان حضرت قائم گویند چون او پس از فراموش شدن توسط مردم،قیام خواهد کرد.

شیخ مفید(ره)در ارشاداز امام رضا(ع)روایت کرده است که حضرت صاحب الامر(عج)را قائم نامیدند چون به قیام خواهد کرد.

امام باقر(ع)در پاسخ به این سوال که چرا حضرت را قائم می نامند،می فرماید:زیرایاد او فراموش می شود و بسیاری از معتقدان به امامت آن حضرت،راه ناصحیح می روند.

یاحق

به نام بی همتای بخشنده و مهربان

تو سرود سروری

تو چون شبنم صبحگاهان لطیفی

یا مهدی

یکی از مشهور ترین نامهای آن حضرت(مهدی)است درباره ی علت نامیده شدن آن حضرت به این اسم،امام باقر می فرمایند:قائم ال محمد(ص)را به خاصه مهدی می نامند که که او مردم را به آن دسته از اموری که بر ایشان پوشیده است هدایت خواهد کرد.وی تورات اصلی و سایر کتابهای انبیاء گذشته را از یک مخفیگاه خارج خواهد ساخت.

امام صادق(ع)نیز در این باره می فرمایند:به آن حضرت مهدی (ع)گفته اند،چون اومردم را به امری که آن را گم کرده اند،هدایت می کند

تو رو خدا برای عاقبت بخیری منو خودتان دعا کنید ممنون

اجرک الله مهدی

سلام با عرض تسلیت به مناسبت فرا رسیدن شهادت شیر خدا امیر المومنین علی(ع)  دوستان عزیز و گرامی امید وارم که از شبی که پیش رو داریم نهایت استفاده رو ببریم و مورد عنایت خدا و آقامون قرار بگیریم لطفا در این شب عزیز ما رو از یاد نبرید و از دعای خیرتون بی نسیب نگذارید

کسانی که دعا های آنان در شب قدر اجابت نمیشه(امید وارم که هیچ یک از ما از آنان نباشیم اگر هم بودیم برطرفش کنیم):

۱.کسی که شراب خوار است

۲.کسی که قاتل صله رحم است(با اقوام قهر کرده)

۳.کسی که والدینش آقش کرده باشند

۴.کسی که از مومنی کینه به دل داشته باشد

محتاج دعای خیرتان هستیم

یا علی

بسم الله الرحمن الرحیم

پیامبر اکرم(ص)فرمود:

کسی که نماز را سبک شمارد ،مبتلا به پانزده عقوبت می شود:

شش عقوبت در دنیا،سه عقوبت هنگام مرگ و سه عقوبت در عالم برزخ و قبر و سه عقوبت دیگر در روز قیامت کبری است.

اولین ابتلایی که در دنیا برای انسان است این است که برکت عمرش گرفته می شود

دوم:برکت از رزقش گرفته می شود

سوم:چهره ی صالحان از او گرفته می شود،آدم بی نماز،چهره اش جاب نیست،نه این که سفید نیست ،گاهی ممکن است کسی رنگش تیره باشد ولی جذاب و دلنشین باشد،چون آن قوت ایمان و نماز او را دلنشین می کند.

چهارم:بر اعمالی که انجام میدهد ،پاداشی مترتّب نیست

پنجم:دعایش به آسمان نمی رود و اجات نمی شود .

ششم:دعای مؤمنین و مؤمنات و صالحان در حق بی نماز اجابت نمیشود.

سه مصیبت و بلا نیز در هنگام جان دادن ،نصیب بی نماز می شود:

اول:ذلیل می میرد

دوم:گرسنه می میرد

سوم:تشنه می میرد

سه بلا و مصیبت هم در قبر و عالم برزخ نصسبش می شود:

اول:ملائکه موکل،او را عذاب می دهند

دوم:عالم قبر و برزخ ،بی نماز را می فشارد.

سوم:علم قبر و برزخ او تاریک و ظلمانی است.

اما سه عذابی که در قیامت برای انسان است:

اول: ملائکه بی نماز را در قیامت با صورت می کِشندو همه ی مردم این صحنه را می بینند

دوم:در قیامت حساب شدیدی خواهد داشت

سوم:خداوند نسبت به کسی که به نماز بی اعتنا است،نظر مهر آمیز ندارد

التماس دعا

یا علی

رمضان  رمضان نامیده شد  چون گناهان را می سوزاند.

التماس دعا

یا حق

به فریادم برس ای منجی     عشق

مرااز من جدا کن      بی هیاهو

مرا با خود ببر  از این  بیابان

به هرکعبه به هر معبد به هر سو

از امام صادق(ع)نقل شده:

که هر که در شب جمعه سوره ی بنی اسرائیل را بخواند نمیرد تا به بخدمت حضرت قائم(عج)برسد و از اصحاب آن حضرت شود و فرمود هر که در شب جمعه سوره ی کهف را بخواند نمیرد مگر اینکه شهید شود و در روز قیامت با شهدا محشور می شود.

التماس دعا

یاعلی

           کرم نما و فرود آ که خانه خانه توست

ميلاد باسعادت عدالت گستر جهان منجي عالم بشريت دوازدهمين اختر تابناك امامت و ولايت حضرت بقيه الله اعظم عجه الله تعالي فرجه الشريف را به همه منتظران تبریک و تهنیت عرض میکنم.تمام گلهای دنیا تقدیم توباد فرزند زهرا

اگر عزیزی گمشده داشته باشی،تا پیدایش نکی ممکن نیست آرام بگیری،بلکه شب و روزت به جستجو می گذرد.گمشده ات هر چه عزیزتر باشد بیتابی و سرگردانیت افزون تر است.

امام زمان(عج)در این دوران عزیز ترین و گرامی ترین موجود روی زمین است،باقی مانده ی خدا در زمین،خلیفه ی خدا،وجه خدا،نور خدا،حجت خدا،یاری گر دین خدا،راهنما و سرپرست و پناه بنده های خدا اوست،اگر دستت به دامن مهر اونرسد چه می کند؟

ریشه کن کننده ی ظالمان،برطرف سازنده ی کژی ها و انحرافات،از بین برنده ی ستم و تجاوز،تجدید کننده ی واجبات و مستحبات،احیاگر قران و حیاتبخش معالم دین خدا او است.

اگر در کنارش نباشی و برکات حضورش را درک نکنی چه می کنی ؟

این که بدانی او کیست،به جستجووادارت میکند.

اینکه بفهمی او چه نقشی در زندگی تو و جامعه ات داردفدر جستجو بی تاب میکند.

این که درک کنی او در نزد خدا چه جایگاهی دارد و در تکمیل دین و تحقق آرمان های الهی ،چه نقش ویژه ای را داراست،جستجویت را رنگی خدایی می بخشد.

در دعای ندبه که دعای شیفتگان عاشق و مناجات منتظران دلداده است ،جستجویی پر سوز و گداز ،در قالب معرفت  آموزترین تعبیرات شکل می گیرد و تا آنجا پیش می رود که سر گردانی و سر شکستگی دعا کننده ی جستجوگر را،به نمایش می گذارد .

و این خود بیانگر نوعی تکلیف و وظیفه است .

شیعه ی دوران غیبت وظیفه دارد که بنا به تعهدات خویش در مسیر اهداف ولایت که همان غایت رسالت است تلاش کند و جستجوی امام زمان(عج) به نوعی برای تحقق همان اهداف است.

التماس دعا

یاعلی

شوق دیدار را شاید نتوان برای همگان یک وظیفه شمرد،این وظیفه ی عاشقی است.

این تکلیف سوختگان هجران است.

آن کس که فراق حضرت مهدی(عج)بی تابش کرده،آن کس که دوری رخ زیبای یوسف فاطمه(ع)خواب را از چشمانش گرفته،آن کس که غیبت مولایش راحت و آرامش و آسایش را از او سلب نموده،به چیزی جز دیدار نمی اندیشد.

دعای ندبه که مناجاتِ زاری کنندگان از فراق ولی عصر(عج)است،سرشار از این جلوه های شوق است.گویاامام صادق(ع)که خوداز مشتاقان حضرت مهدی(عج)بودند،دعای ندبه را به عنوان فراقنامه ای پر سوز و گداز،در بین شیعه به ودیعت نهاده اند تا چگونگی شرح اشتیاق را به سوخته بالان آتش فراق بیاموزد:

«جانم فدای تو ای امام زمان،ای نهایت آرزوی مشتاقان،ای کسی که هر زن و مرد با ایمانی دیدار تو را تمنا می کنند و به یاد تو فریاد بر می دارند و در فراق تو ناله می کنند»

مولای ما!سوز عطش به درازا کشید،کی آن زمان فرا می رسد که از آب گوارای دیدارت سیراب شویم؟

التماس دعا

خدا محبت و مودت حضرت مهدی(عج) را در ضمن محبت سایراهل بیت پیامبر(ص) بر همگان واجب نمود.

دوستی و علاقه ی به اهل بیت(ع) و امام زمان(عج)،به عنوان اجر رسالت نه منفعتی برای پیامبر دارد و نه بهره ای را نصیب امام زمان و اهل بیت(ع)می سازد،بلکه تنها به نفع ایمان آورندگان است و بهره های بی پایان آنان را در دنیا و آخرت به همراه دارد.

در حقیقت همین مودت هاو محبت هاو علاقه و ارتباط های روحی و معنوی است که راه سیر به سوی خدا را فراهم می آورد و سلوک انسان را در راستای اراده ی حق شکل می دهد .

با محبت امام زمان(عج) است که در زمینه های اطاعت از او فراهم می آید و با اطاعت از او است که راه کمال انسان به سوی خدا هموار می شود.

محبت اساس و پایه ی دین،بلکه مساوی دین است دین خدا جز  با تکیه بر محبت و ولایت اهل بیت(ع)استقرار نمی یابد.از این رو انتظارِ ِ حاکمیت و غلبه ی دین در جهان به نوعی انتظارِ ِ جهانی شدن محبت و ولایت امام زمان(عج) است.و شایدبه همین خاطر باشد که امام زمان(عج)می فرماید :

هر یک از شما به آنچه که او به مقام محبت ما نزدیک می کند عمل نماید.

ازاین رو اگر عبادتی یا عملی استحبابی یا دعا یا زیارتی خاص بتواند مقدمه ای برای ایجاد محبت بیشتر نسبت به امام زمان(عج)باشد،انجام ان وظیفه ای خواهد بود که با فرمان صریح آن بزرگوار بر عهده ی شیعیان قرار گرفته است.

همانند کسی که در پی شب یلدایی،خسته از ظلمت و تیرگی،چشم به افق دوخته و دمیدن خورشید را آرزو می کند .همانند کسی که در بیابانی بی انتها سرگردان مانده،تنها وحشتزده رهنمایی را می طلبد.

همانند کسی که پس از تشنگی های بسیار ،با پنجه هایی دردمند،زمین را کنده و در آرزوی جوشش آبی گوارا«له له»میزند.

همانند کسی که در قحط سال بی باران،در کنار مزرعخ ی عطش زده اش،به امید پدیدار گشتن ابر رحمت دیده،به کرانه های آسمان پشم دوخته است.

همانند کسی که در حین بالا رفتن از کوهی،پایش لغزیده و دست به سنگی گرفته و کمک دهنده ای را فریاد میزند.

همانند کسی که در کنار بستر بیماری عزیز،ترسان از جان دادن او،ورود طبیبی درد آسنا را لحظه شماری میکند.

باید انتظار کشید،باید دیده به راه امام زمان(عج)بود،باید هر صبح و شام چشم انتظار فرج ماند.منتظر ظهور امام زمان(عج)بودن،حرکت به سوی ظهور داشتن و عمل به آرمانهای موعود نمودن است.و چنین انتظاری خود فرجو گشایش به حساب می آید.

جامعه ی منتظِر جامعه ای پویا است.جامعه ای متحرک و فعال است که حاکمیت طاغوت را نفی میکند و بی عدالتی را بر نمی تابد.

انسان منتظر،انسانی کوشاست،انسانی جهادگرو مبارزاست که در مسیر اقامه ی توحید و استقرار و لایت از نثار هر چه دارد دریغ نمی ورزد.

سلام  دوستان عزیز بعد از مدتی دوری باز این سعادت نسیبم شد  که در خدمت شما باشم امید وارم که وظایفم رو به بهترین  نحو احسنت  انجام بدم همون طور که می دونید بیشتر مطالبی که نوشتم و در آینده می نویسم درباره ی وظایف ما نسبت به  آقامون حضرت ولی عصر(عج) است امیدوارم که همه ی ما این وظایف رو به بهترین شکل ممکن انجام بدیم و پیش خدا و ولیش رو سفید باشیم.و در پایین هم مطلبی در رابطه با یکی از وظایف مون در رابطه با مولامون رو گذاشتم.

تکریم و احترام

تنها بزرگواری که «از جا برخواستن»در هنگام شنیدن یا خواندن نام شریفشلزوم،یا حداقل استحباب فراوان دارد،امام غائب قائم موعود(ع)است.

تکریم کریمان و تجلیل از صاحبان جلالت،همیشه و در همه جا پسندیده است چنانکه پیامبر(ص)و فرزندان معصومش(ع)بالاترین تکریم ها و تجلیل ها بایسته به نظر می رسد لکن برخواستن و در حالت قیام«دست بر سر نهادن»تواضع و احترامی است که هنگام شنیدن نام هیچ کس جز«قائم آل محمد(ص»به صورت سیره و سنت در نیامده است.

امام رضا(ع)رادر خراسان می دیدند که در موقع ذکر نام قتئم بر می خیزد و دست بر سر مینهد و می فرماید:خدا فرجش را تعجیل فرما و قیامش را آسان گردان.

از امام صادق (ع)پرسیدند:سبب برخواستن به خاطر ذکر لفظ قائم از القاب امام حجت(ع)چیست؟

فرمود:زیرا او غیبتی طولانی دارد و او از شدت مهربانی ود نسبت به دوستانش هر کس را که به این لقب از او یاد می کند به دیده ی عنیت می نگردزیرا این لقب یادآور حکومت او و برانگیزنده ی حسرت غربت اوست.به خاطر بزرگداشت اوست که باید بنده ی خاضع و فروتن هنگامی که مولای گرامی او با دیدگان شریفش به نگاه میکند برخیزدواحترام کند و تعجیل فرج را از خدای تعالی بخواهد.

بی تردید این بر خواستن که به فرمایش امام صادق(ع)یاد آور قیام و حکومت حضرت مهدی(عج)است تنهابه انگیزه احترام صورت نمی گیرد بلکه دلالتی بر آمادگی شیعه منتظر برای قیام و همراهی با مولای خویش نیز دارد .

پیام این قیام هم احترام به قائم است هم همسویی با آرمانهای بزرگ«قیام جهانی او».پیام این قیام هم واکنشدر مقابل نگاه مهر آمیز مولای غایب است هم بیعتی برای همراهی با او در روز ظهور.

پیام این قیام هم اکرام قائم است و هم اعلام آمادگی برای قیامو شاید چون چنین است ذاکراین نام،شایستگی نگاه لطف و نظر عنایت مولایش را پیدا کند.

التماس دعا

یا علی مدد